El Diablo en Chile Colonial. Alhué 1792
DOI:
https://doi.org/10.22320/rte.vi50.6115Palabras clave:
Diablo, Alhue, ColoniaResumen
El estudio narra el caso de Santiago Barreta, acusado de estupro reiterado contra sus hijas, en la localidad de Alhue en 1792. Sin embargo, lo interesante del mismo es la curiosa atribución de culpabilidad al Diablo.
Se reconoce que, a pesar de la influencia de la Ilustración europea, en el Chile de la época persistían creencias tradicionales arraigadas en el derecho divino, donde el pecado y el delito estaban entrelazados.
El estudio, de carácter heurístico, se convierte en una herramienta para entender cómo estas creencias populares y la realidad se fusionan en una estructura única. En este caso, el Diablo se convierte en el chivo expiatorio, un reflejo de la influencia que ejerce en la sociedad, más allá de su historia real, que es inaccesible excepto a través de las percepciones humanas, haciendo que las representaciones imaginarias se volvieran reales en la medida en que la sociedad las aceptaba como verdades arraigadas en su acervo cultural.
Citas
Bodin, J. (1995). On the Demon-mania of Witches. Centre for Reformation and Renaissance Studies. (Obra original publicada 1580).
Burton, J. (1995). Lucifer. El Diablo en la edad media. Laertes.
Bustos, H. (1995). Alhué, huellas de 5 siglos. Ilustre Municipalidad de Alhué.
Casanova, H. (1994). Diablo, brujos y espíritus maléficos. Universidad de la Frontera.
Cornejo, J. T. (2003). Causa criminal contra Pascual Lazo por el homicidio de Cipriano Martínez. 1788-89. Real Audiencia, vol. 2788, pieza 6. En C. Arancibia, J. T. Cornejo, & C. González (eds.), Pena de muerte en Chile Colonial: cinco casos de homicidio de la Real Audiencia (pp. 85-129). RIL.
Cornejo, J. T. (2006). Manuela Orellana, la criminal. Género, cultura y sociedad en el Chile del siglo XVIII. Tajamar.
de Ovalle, A. (1646). Historica relacion del Reyno de Chile y de las missiones y ministerios que exercita en el la Compañía de Jesus. Francisco Cavallo.
de Rosales, D. (1877). Historia general de el Reyno de Chile: Flandes Indiano (B. Vicuña Mackenna, Ed.; Vol. 1). El Mercurio.
de Valdivia, P. (1970). Cartas de relación de la conquista de Chile. Universitaria.
de Vivar, J. (1966). Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile (Fondo Histórico y Bibliográfico José Toribio Medina, Vol. 2). (Obra original publicada 1558).
Francovich, G. (1980). Los mitos profundos de Bolivia. Los Amigos del Libro.
Fundación, situación y ejercicios del Colegio de Misioneros de Chillán. AN. FA. Vol. 23.
González de Nájera, A. (1889). Desengaño y reparo de la guerra del Reino de Chile. Ercilla.
Lorenzo, S. (1994). Los hacendados chilenos y las fundaciones del siglo XVIII. Boletín de la Academia Chilena de la Historia, 104, 87-106.
Murray, M. (2006). El dios de los brujos (2.a ed.). Fondo de Cultura Económica.
Núñez de Pineda y Bascuñán, F. (1863). Cautiverio feliz, y razón de las guerras dilatadas de Chile. En Colección de historiadores de Chile y de documentos relativos a la historia nacional (Vol. 3). Imprenta del Ferrocarril.
Pérez, R. (2005) Formas de trabajo y producción en la zona de Alhué, 1740-1800. [Tesis de grado]. Universidad de Chile. https://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170964
Pérez, R. (2008). Alhué y sus fundadores hacia 1752. Cuadernos de Historia, 28.
Plath, O. (2008). Geografía del mito y la leyenda chilenos (3.a ed.). Fondo de Cultura Económica.
Real Audiencia [RA] (1792) Caso de Santiago Barreta. Crimen en su contra por estupros. Archivo Nacional, pieza 11, vol. 3017.
Rosales, J. A. (2001). Los amores del diablo en Alhué: acontecimiento extraordinario fantástico y diabólico (2.a ed.). LOM.
Salinas, M. (1989). Demonología y colonialismo. Historia de la comprensión folklórica del Diablo en Chile. Araucaria de Chile, 45, 117-134. http://publicacionesperiodicas.cl/2018/12/17/revista-araucaria-45/
Silverblatt, I. (1982). Dioses y diablos: Idolatías y evangelización. Allpanchis, 14(19), 31-47. https://doi.org/10.36901/allpanchis.v14i19.860 DOI: https://doi.org/10.36901/allpanchis.v14i19.860
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Ricardo Ortiz Espinoza
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Los autores conservan los derechos de autor y ceden a la revista Tiempo y Espacio el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista, y que este uso no tenga fines comerciales.
