Feminicide in Ciudad Juárez
Considerations to patriarchalism
DOI:
https://doi.org/10.22320/rte.vi48.5772Keywords:
Woman, Feminicide, Ciudad Juárez, PatriarchalismAbstract
The study reviews the historical construction of the patriarchal narrative in Mexico, justifying it in the abominable murders that have been occurring in Ciudad Juarez. A hermeneutic approach of documentary and bibliographic analysis is used, considering three differentiated perspectives.
The first of these perspectives locates the participation of women in the public space and analyzes how politics becomes, over time, a forbidden place for women, as a result of practices and discourses that construct reality.
The second perspective reviews the exclusion of women's participation in economic activities and how it was not until the twentieth century, with the growth of cities and access to education, that they opened up to the possibility of paid work.
The third is the one that provides an epistemological foundation to the two previous ones, qualifying women in a negative way and establishing, through a narrative more than a thousand years old, a moral order that establishes the primacy of man over woman.
References
Álvarez, S. (1981). Aproximación al entendimiento del rol de la mujer a través de los tiempos. Distintos niveles de participación. Mimeo.
Anna, T., Bazant, J., Katz, F., Womack Jr., J., Meyer, J., Knight, A. & Smith, P. H. (1986). Historia de México. Crítica.
Benavente, O. (1977). ¿Sobrevives como mujer profesionista? Fem, 1(3), 18-24.
Bethell, L. (1990). Historia de América Latina. Tomos 1 y 6. Crítica.
Blancarte, R. (Coord.). (2010). Los grandes problemas de México: XVI Culturas e identidades. Colegio de México.
Bourdieu, P. (2000). La dominación masculina (J. Jordà, Trad.). Anagrama.
Del Pozo, J. (2002). Historia de América Latina y del Caribe: 1825-2001. LOM.
Denzin, N. K. & Lincoln, Y. S. (2012). Manual de investigación cualitativa (Vol. 1): El campo de la investigación cualitativa. Gedisa.
Duby, G. & Perrot, M. (1992). Historia de las Mujeres: La Edad Media. Taurus.
Durkheim, E. (2001 [1895]). Las reglas del método sociológico. Akal.
Fregoso, R. L. (2003). Mexicana Encounters: The Making of Social Identities on the Borderlands. University of California Press.
González-López, G. (2007). “Confesiones de Mujer: The Catholic Church and Sacred Morality in the Sex Lives of Mexican Immigrant Women”. En: N. Teunis & G. Herdt (Eds.), Sexual Inequalities and Social Justice (pp. 148–173). University of California Press. https://doi.org/10.1525/california/9780520246140.003.0008
Gordon, A., Buhle, M. J. & Dye, N. S. (1976). “The problem of women’s history”. En: B. A. Carroll, Liberating women’s history: theoretical and critical essays (pp. 75-92). University of Illinois Press.
Habermas, J. (1985 [1970]). “On Hermeneutics’ Claim to Universality”. En: K. Mueller-Vollmer (Ed.), The Hermeneutics Reader: Texts of the German Tradition from the Enlightenment to the Present (pp. 294-319). Continuum.
Lagarde, M. (2006). “El derecho humano de las mujeres a una vida libre de violencia”. En: Maquieira, V. (Ed.), Mujeres, globalización y derechos humanos (pp. 477-534). Cátedra. https://catedraunescodh.unam.mx/catedra/CONACYT/16_DiplomadoMujeres/lecturas/modulo2/2_MarcelaLagarde_El_derecho_humano_de_las_mujeres_a_una_vida_libre_de_violencia.pdf
Lau Jaiven, A. (1983). Una experiencia feminista en Yucatán. Fem, 8(30), 12-14.
Lumbreras, L. (1969). De los pueblos, las culturas y las artes del Antiguo Perú. Moncloa-Campodónico.
Mandel, E. (1976). Tratado de economía marxista (Vol. 1). ERA.
Monárrez Fragoso, J. (2006) Las víctimas del feminicidio juarense: mercancías sexualmente fetichizadas Fermentum. Revista Venezolana de Sociología y Antropología, 16(46), 429-445.
Monsiváis, C. (2003). Estudio de caso: El feminicidio en Ciudad Juárez y la sociedad civil. Cap. 5.
Núñez Becerra, F. (2002). La prostitución y su represión en la Ciudad de México, siglo XIX: prácticas y representaciones. Gedisa.
Oakley, A. (1972). Sex, Gender and Society. Gower.
Padilla, A. (1985). La evolución sociopolítica de la mujer en México. Revista Divulgación.
Palmer, R. E. (2002 [1969]). ¿Qué es la hermenéutica?: teoría de la interpretación en Schleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer. Arcos.
Parcero, M. (1992). Condiciones de la mujer en México durante el siglo XIX. Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Paterson, M., & Higgs, J. (2005). Using Hermeneutics as a Qualitative Research Approach in Professional Practice. The Qualitative Report, 10(2), 339-357. https://doi.org/10.46743/2160-3715/2005.1853
Piña Chan, R. (1967). Una visión del México prehispánico. Universidad Nacional Autónoma de México.
Sánchez, E. (2007). Feminicidio y maquila en Ciudad Juárez. ICEV. Revista D’Estudis de la Violència, 2. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2427212
Scott, J. W. (1993). “El género: una categoría útil para el análisis histórico”. En: M. Lamas, El Género: La construcción cultural de la diferencia sexual (pp. 265-302). Universidad Autónoma de México.
Silva, O. (1973). El potencial de intercambio y los orígenes de las civilizaciones en Mesoamérica. Universidad de Chile.
Silva, O. (1992). Civilizaciones prehispánicas de América. Universitaria.
Sombart, W. (1982). El burgués: contribución a la historia espiritual del hombre económico moderno. Alianza.
Vitale, L. (1984). Historia General de América Latina: Las culturas aborígenes y la Conquista Hispano-Lusitana (Vol. 1). Universidad Central de Venezuela.
Vitale, L. (1985). “La especificidad latinoamericana de los movimientos sociales feminista, ecología y cristianos de base”. En: V Congreso Nacional de Sociología. Medellín, Co.
Vitale, L. (1987). La mitad invisible de la historia latinoamericana: el protagonismo social de la mujer. Planeta.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Paulina Inostroza Flores
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
The authors retain the copyright and grant Tiempo y Espacio Journal the right of first publication, with the work registered under the Creative Commons attribution license, which allows third parties to use what is published as long as they mention the authorship of the work and the first publication in this journal, and that this use is not for commercial purposes.
