Memoria, miedo y refugio

Testimonios de Chillán sobre el Golpe de Estado y la dictadura cívico-militar (1973-1990)

Resumen

Este artículo analiza la memoria del Golpe de Estado y la dictadura cívico-militar (1973-1990) tal como fue formulada en Chillán hacia 1998, ciudad provincial escasamente atendida por la historiografía chilena sobre memoria y derechos humanos. El análisis se apoya en cinco entrevistas en profundidad realizadas en el marco de una tesis de pregrado en Pedagogía en Historia y Geografía (Universidad del Bío-Bío), cuando se cumplían veinticinco años del Golpe y apenas ocho del fin formal de la dictadura. Esos testimonios son retomados aquí a más de cincuenta años de los hechos. La doble distancia temporal —entre los acontecimientos y la entrevista, entre la entrevista y el análisis— es asumida como condición epistemológica del estudio. Desde el marco de la historia reciente chilena (Moulian, Lechner, Salazar, Garcés, Illanes, Milos, Cancino) y latinoamericana (Halbwachs, Pollak, Jelin), los testimonios se organizan en torno a tres ejes: la temporalidad diferenciada del Golpe según posición social y de género; el miedo como estructura cotidiana que, en 1998, todavía dictaba qué se podía decir; y la Iglesia chillanense como espacio de refugio, denuncia y memoria. El hallazgo central es que, en una ciudad pequeña donde víctimas, victimarios y vecinos compartían calles, apellidos y trayectorias, la memoria del período se organiza como negociación permanente entre el deber de recordar y un miedo aprendido. El Obispado emerge como un nudo específico de esa memoria.